ဝါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ႏွင့္ စာဆိုမ်ား
ဝါေခါင္လျပည့္ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔အတြက္
မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ၾကီး၏ ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ က်မ္းစာမွ
" ေမတၱာအေၾကာင္း "
“ေမတၱာ”ဟူေသာ အမည္နာမျဖင့္ ေစတသိက္ သီးျခားမရွိေခ်။
ေရွ႕၌ ျပခဲ့ေသာ အေဒါသ-ေစတသိက္ကိုပင္ သတၱ၀ါမ်ား၏ စီးပြားခ်မ္းသာ လုိလားခ်စ္ခင္ရာ၌
“ေမတၱာ”ဟု ေခၚေ၀ၚရေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “မွတ္ယူခ်စ္ျငား-ေမတၱာပြား၍”ဟု ဆုိခဲ့သည္။
သို႔ျဖစ္၍ တစ္ေယာက္ေယာက္ အေပၚ၀ယ္ သူ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို လိုလားေသာ (ၾကီးပြားေအာင္
ေစာင့္ေရွာက္ကူညီလိုေသာ) ခ်စ္ခင္မူကို ေမတၱာဟု မွတ္ပါ။
(ေမတၱာအတု)
ေဆြခ်စ္ မ်ိဳးခ်စ္ သမီးခင္ပြန္းခ်စ္စေသာ အခ်စ္မ်ားလည္း
တစ္ေယာက္အက်ိဳး တစ္ေယာက္က လုိလားၾက၊ ကူညီေစာင့္ေရွာက္လို ေထာက္ပံ့လုိၾက၏။
ထုိကဲ့သို႔ ခ်စ္ေနသူအေပၚ၌ “ေမတၱာရွိသည္”ဟုလည္း ေျပာဆုိၾကသည္။ သို႔ေသာ္
ထုိအခ်စ္မ်ိဳးမွာ ေမတၱာအစစ္ မဟုတ္၊ ေလာဘခန္း၌ ျပခဲ့ေသာ “ေဂဟႆိတ ေပမ =
အိမ္၌မွီေသာအခ်စ္”တည္း။
ေရွးတုန္းက ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ “ေမတၱာပြားေသာအခါ
မည္သူကစ၍ ပြားမ်ားရပါသနည္း”ဟု ဆရာ့အထံ ေလွ်ာက္ေလရာ၊ ဆရာက “ေမတၱာအရွိဆံုးသူကစ၍
ပြားမ်ားရမည္”ဟု မိန္႔သျဖင့္ ညဥ့္အခါ အိပ္ခန္းအျပင္ဘက္၌ ထုိင္၍ သူ၏ ဇနီးကို
ရည္မွန္းလ်က္ ေမတၱာကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းေလလွ်င္ ဇနီးအေပၚ၌ ခ်စ္ခင္မူ တုိးလာရကား ခ်က္ခ်င္းထ၍
ဇနီးအထံ သြားေလသည္။
သို႔ေသာ္ အတြင္းက မင္းတုပ္ထိုးထားသျဖင့္
၀င္ခြင့္မရေသာေၾကာင့္ နံရံကို ဦးေခါင္းျဖင့္ ေ၀ွ႕ကာ ေမတၱာ၏ အက်ိဳးကို
ခံစားေနရွာသတဲ့။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုအခ်စ္မ်ိဳးကို “ေဂဟႆိတေပမ”ဟု မွတ္ရမည္။
(ႏြားမၾကီး၏ ေမတၱာ)
ထုိတဏွာေပမမ်ိဳးျဖင့္ ခ်စ္ခင္ေနသူ၏ အေပၚမွာ “မည္သည့္
အခါမွ် ေမတၱာအစစ္ ကုသိုလ္စိတ္ မျဖစ္ႏုိင္”ဟု မဆုိထုိက္ပါ။ မၾကာမၾကာ ေမတၱာအစစ္
ကုသိုလ္ျဖစ္ေသာအခါလည္း ရွိႏုိင္ပါသည္။
ေရွးေသာအခါ မိခင္ႏြားမၾကီးသည္ ေမတၱာအစစ္ျဖင့္ သားငယ္
ႏြားကေလးကို ႏုိ႕ခ်ိဳတုိက္ေကြ်းေနစဥ္ မုဆုိးက လွံျဖင့္ ထုိးသတ္ေလရာ ေမတၱာတန္ခိုးေၾကာင့္
လွံမစူးဘဲ ထန္းရြက္ကဲ့သို႔ ေပ်ာ့က်သြားေလသတဲ့။ ဤသို႔လွ်င္ ေဆြမ်ိဳးဉာတိ သားသမီး
ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔၏ အတြင္းမွာလည္း အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာအစစ္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္ၾကေပသည္။
(သာမာ၀တီ၏ ေမတၱာ)
ေကာသမၺီျပည္ ဥေတနမင္း၀ယ္ သာမာ၀တီ၊ မာဂ႑ီ၊
၀ါသုလဒတၱေဒ၀ီဟု မိဖုရားၾကီး ၃-ေယာက္ရွိသည္။ သာမာ၀တီသည္ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳ၏။
မာဂ႑ီကား မိဖုရားမျဖစ္ခင္ အပ်ိဳစင္ဘ၀ကပင္ ဘုရားရွင္အေပၚမွာ ရန္ျငိဳးထားခဲ့ေသာ
ပုေဏၰးမကေလးတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ မာဂ႑ီသည္ သာမာ၀တီအေပၚ အျမဲအျပစ္ရွာ၏။
သာမာ၀တီကား ေမတၱာတရား အထူးပြားမ်ားေနသူျဖစ္သည္။
ဥေတနမင္းသည္ မိဖုရား ၃-ေယာက္တုိ႔၏ အေဆာင္၀ယ္ တစ္လွည္စီစံစားကာ ေစာင္းတီး၀ါသနာပါေသာ
ဘုရင္တစ္ဦးတည္း။
အခါတစ္ပါး၌ သာမာ၀တီ အထံ အေဆာင္ေတာ္ကူးရန္ နီးေလေသာ္
မာဂ႑ီသည္ သူ၏ ဘေထြးထံ အဆိပ္ျပင္းေသာ ေျမြကိုမွာ၍ အဆိပ္ကို ေျဖေစလ်က္
ေစာင္းခြက္အတြင္းသို႔ သြင္းထားေလသည္။
ထုိ႔ေနာက္ အေပါက္ကို ပန္းကံုးျဖင့္ ပိတ္ဆုိ႔ထားျပီးမွ
ဘုရင့္ထံသြား၍ အိပ္မက္ရာမက္ မေကာင္းေသာေၾကာင့္ သာမာ၀တီအေဆာင္ မကူးဖုိ႔ရန္
မိန္းမတုိ႔ ပင္ကိုဉာဏ္ျဖင့္ သံေတာ္ဦးတင္ေလေသာ္ ဘုရင္က ဂရုမစိုက္ဘဲ သာမာ၀တီ၏
အေဆာင္သို႔ ကူးသြားေလရာ၊ စိတ္မခ်သည့္ဟန္ျဖင့္ ေနာက္က အတင္းလုိက္သြားေလသည္။
အေဆာင္ေတာ္ေရာက္၍ ဆက္သေသာ ပြဲေတာ္ကို တည္ျပီးေနာက္
သလြန္ေပၚ၌ ေလ်ာင္းသည့္အခါ မေယာင္မလည္ႏွင့္ သူပိတ္ဆုိ႔ထားေသာ ပန္းကံုးကို
ႏုတ္လုိက္ေလသည္။
ထုိအခါ ထည့္ထားေသာ ေျမြသည္ အလြန္စိတ္ဆုိးေနရကား
ရွဴးခနဲထြက္ခါ ဘုရင့္ဦးေခါင္းအနီးသို႔ ေရာက္လာေလေသာ္ အလြန္ထိတ္လန္႔
စိုးရိမ္ဟန္ျဖင့္ ရွင္ဘုရင္ကိုျပ၍ သာမာ၀တီႏွင့္ ေမာင္းမတစ္စုကို
ၾကိမ္းေမာင္းျပီးလွ်င္ ဘုရင္ကိုသူ႔စကားကို နားမေထာင္သျဖင့္ ယခုျဖစ္ရသည္ဟု
အျပစ္တင္ေလသည္။
ဥေတနမင္းကား မာဂ႑ီစီစဥ္သမွ်ကို
လံုး၀နားမလည္ျခင္းေၾကာင့္ လြန္စြာ ထိန္လန္႔၍ ရာဇမာန္ရွေလရကား “မင္းတုိ႔မ်က္ေစာင္း
အေၾကာင္းမေရြး” ေတာ့ဘဲ ကိုင္ေနက် ေလးကိုတင္ကာ သာမာ၀တီတုိ႔ အစုကို စီတန္းေစလ်က္
ပစ္ဖုိ႔ရန္ ၾကိမ္း၀ါးေနတုန္းမွာပင္
သူေတာ္စင္ ထိပ္ထားေလးက သူ၏ ေမာင္းမမိႆံမ်ားကို ၾသ၀ါဒ
ေပးသည္မွာ---
“အမိတုိ႔… ေမာင္ေတာ္မင္းျမတ္ႏွင့္ မာဂ႑ီတုိ႔အေပၚမွာ
အနည္းငယ္မွ် စိတ္မကြက္ၾကနဲ႔ေနာ္။ ယခုလုိ အခါမ်ိဳးမွာ ေမတၱာမွတစ္ပါး အားကိုးစရာ
မရွိေပဘူး။ အမိတို႔ ပြားမ်ားေနက် ျဖစ္ေသာ ေမတၱာကိုသာ ေမာင္ေတာ္ႏွင့္
မာဂ႑ီတုိ႔အေပၚမွာ ၾကိဳးစား၍ ပြားမ်ားၾကပါ”
ဤသို႔ တုိက္တြန္းေလလွ်င္ ပင္ကို ယဥ္ေက်းျပီးေသာ
ေမာင္းမမ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ နီးကပ္ေသာ အသက္ေဘးကို အေရးတၾကီး မစဥ္းစားဘဲ ေမတၱာကိုသာ ပြားၾကေလသည္။
ဥေတနမင္းကား
အမ်က္မေျပႏုိင္ေသးသျဖင့္ ခ်ိန္ရြယ္ထားေသာ ျမားကို တအားကုန္ လႊတ္လုိ္က္ေလရာ
ေမတၱာတန္ခိုးေၾကာင့္ ျမွားအရွိန္ ေရွ႕မတုိးဘဲ ပစ္သူ႔အထံျမားျပန္၍ ခ,ေလေသာ္
ဥေတနမင္း သတိရ၍ မိဖုရားေျခရင္း၌ ထုိင္ကာ သည္းခံဖုိ႔ရန္ ေတာင္းပန္ရွာေလသည္။
(၀တၳဳမွတ္ခ်က္)
မာဂ႑ီမွာ သာမာ၀တီ၏ အေပၚ၌ ကိုယ့္ထက္သာ၍ မနာလုိေသာ
ဣႆာစိတ္၊ ပရိယာယ္ ဉာဏ္ဆင္ရေသာ မာယာစိတ္၊ ေသေစလိုေသာ ေဒါသစိတ္မ်ားျဖစ္၏။
ဥေတနမင္း၌ ေျမြကို ေသေစလိုေသာ ေဒါသစိတ္မ်ားျဖစ္၏။
ဥေတနမင္း၌ ေျမြကို ျမင္ရသည္ကစ၍ ေဒါသစိတ္မႊန္ကာ ျမားျပန္လာေသာ အခါက်မွ လြန္စြာ
ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ ေဒါသ ေဒါမနႆစိတ္မ်ား ျဖစ္ရျပန္သည္။ ေမာင္းမအမ်ားႏွင့္တကြ
သာမာ၀တီထိပ္ထားကား ရန္သူ႔အေပၚ၌ပင္ ေမတၱာစိတ္ ထားနုိ္င္ေပသည္။
(နည္းယူဖြယ္)
ယခုကာလ သူေတာ္ေကာင္း အျမင့္တန္းကို မွန္းထားရင္း
ရွိသူမ်ားမွာလည္း သာမာ၀တီ ထိပ္ထား၏ ထံုးကို ႏွလံုးသြင္းလ်က္ မိမိအေပၚမွာ မေတာ္မတရား
ဣႆာမစၦရိယမ်ား သူမ်ားကိုပင္ အတံု႔ျပန္၍ ရန္မမူမိေစဘဲ မိမိစိတ္ကိုသာ ေကာင္းသည္ထက္
ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ၾကပါ။
အက်ိဳးေဆာင္ခြင့္ ၾကံဳလာလွ်င္ အဖိုးတန္လွစြာေသာ
ေမတၱာလက္နက္ကို အခ်က္က်က် သံုးစြဲသင့္ပါသည္။
(ေမတၱာသည္ ေရႏွင့္တူ၏။ ေဒါသမီးသည္ မီးႏွင့္တူ၏။
ေရမ်ားေလ မီးျငိမ္းေလ။ ထုိ႔ေၾကာင္ ေဒါသနည္းေအာင္ ေမတၱာတိုးပြားဖို႔
ၾကိဳးစားသင့္ၾကပါသည္။)
♣ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္၏ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာစာအုပ္မွ ♣
အားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ
ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ......
= = =
ဝါေခါင္လျပည့္
ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ က်င္းပရျခင္းအေၾကာင္း
သုံ႔လူ႔ထြဋ္ထား ေဂါတမ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ အခါတုန္းက ရဟန္းေတာ္ငါးရာတ္ို႔
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ထံမွ တရာအားထုတ္ရန္
ကမၼ႒ာန္းတရားကို ယူေဆာင္ေတာ္မူၾက၍ ေတာအုပ္တခုတြင္ ဝါဆို ဝါကပ္ ျပဳေတာ္မူၾကသည္။
ရဟန္းေတာ္ငါးရာ
ေတာထဲသီတင္းသုံးသည့္တြက္ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ သီလတန္ခိုးေၾကာင့္ ေနရာ ဖယ္ေပးၾကရတဲ့
နတ္အခ်ိဳ႕က မေက်နပ္၍ အမ်ိဳးမ်ဳိး ေျခာက္လွန္႔ၾကေသာေၾကာင့္ ကမၼ႒ာန္းတရားေတာ္ကို
ေျဖာင့္ေျဖာင့္ နွလုံးမသြင္းအားမထုတ္နိုင္ဘဲ ဝါတြင္းကာလမွာဘဲ ျမတ္စြာဘုရားရွင္
သီတင္းသုံးစံေနေတာ္မူရာ သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းသို႔ ျပန္သြားၾကပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံ ျပန္ေရာက္ၿပီ
အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေလ်ာက္ထားေတာ္မူၾကကုန္၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က
ေမတၱာလက္နက္ကို ယူေဆာင္၍ ေတာအုပ္သို႔ ျပန္သြားၾကရန္ တိုက္တြန္းၿပီး ေမတၲာသုတၱန္ေဒသနာကို
ေဟာၾကားေပးလိုက္ပါသည္။
ထိုရဟန္ေတာ္တို႔သည္
ေတာအုပ္အရပ္သို႔ ကပ္ေရာက္ၿပီး ေမတၱာတရားမ်ား အစဥ္ပြားမ်ားၿပီး ေမတၱာဓာတ္ တန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္
နတ္မ်ားက ခ်စ္ခင္လာၾကၿပီး ၿငိမ္းေအးစြာ ေနေတာ္မူၾကရပါသည္။
ရဟန္းေတာ္ငါးရာတို႔ဟာ ထိုေတာအုပ္မွာ ဝါေခါင္လအတြင္း
ဒုတိယဝါကပ္ေတာ္မူၾကၿပီး ေမတၱာတရားမ်ားကို ပြားမ်ားၿပီး ကမၼ႒ာန္းတရားကို ဆက္လက္အားထုတ္ၾကရာ
ဝါမက်ြတ္မီ အားလုံးရဟႏၱာ ျဖစ္ၾကပါသည္။
သို႔ျဖစ္ပါ၍
၁။ ရဟန္းေတာ္ငါးရာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေမတၲာသုတ္ကို
ဝါတြင္းကာလ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း၊
၂။ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေတာအုပ္သို႔ ျပန္ကပ္၍ ဝါေခါင္လ၌
ပစၧိမဝါ ဝါဆို ဝါကပ္ျခင္း၊
ဤ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေထာက္ဆ၍ ဝါေခါင္လျပည့္ေန႔ကို
ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဝင္ သူေတာ္မ်ားက ေမတၱာအခါေတာ္ကို ဆင္ယင္က်င္းပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
( ဓမၼပဒ ႒ ၁/၁၉၉၊ ၂၀၀။ ခုဒၵကပါ႒ ၁၇၅၊ ၂၁၅။ သုတၱနိပါတ
႒ ၁၇၅၊ ၁၉၂)
ေမတၱာပြားမ်ားရက်ိဳး (၁၁) မ်ိဳး
၁။ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရျခင္း၊
၂။ ခ်မ္းသာစြာ နိုးရျခင္း၊
၃။ မေကာင္းေသာ အိပ္မက္မ်ား မျမင္မက္ရျခင္း၊
၄။ လူအမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္မႈကို ခံရျခင္း၊
၅။ နတ္ဘီလူးတို႔၏ ခ်စ္ခင္နွစ္သက္မႈကို ခံရျခင္း၊
၆။ နတ္အမ်ား၏ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံရျခင္း၊
၇။ အဆိပ္ မီး ဒုတ္ ဓားစေသာ လက္နက္မ်ား မက်ေရာက္ျခင္း၊
၈၊ လ်င္ျမန္စြာ စိတ္တည္ၾကည္ျခင္း၊
၉။ မ်က္နာ အဆင္း ၾကည္လင္ျခင္း၊
၁၀။ မေတြေဝဘဲ ေသရျခင္း၊
၁၁။ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာျပည္သို႔
လားေရာက္ရျခင္းတိုျဖစ္ပါသည္။
( ဝိ ၅၊ ၂၄၉။ အံ ၃၊ ၅၄၂။ ပဋိသမ္ ၃၁၄။ မိလိႏၵ ၁၉၅။
အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာေန အားလုံးေသာ သတၲဝါေတြ က်န္းမာ
ခ်မ္းသာ ေဘးရန္ကြာ၍ လိုရာဆႏၵ ျပည့္ဝ
ေအာင္ျမင္ပါေစ။
ေမတၱာနွလုံး အစဥ္သုံး ႐ႊင္ျပဳံးၾကပါေစ။
ဒို႔ေမတၲာစြမ္း ကမ႓ာလြမ္းေအးခ်မ္းၾကပါေစ။
အရွင္ဝဇိရဉာဏ ( စာခ် )
= = =
"၀ါေခါင္လနွင့္ မဟာဒုတ္
အလွဴ"
မဟာဒုတ္မွာ သူဆင္းရဲလယ္သမားျဖစ္သည္။ ဆင္းရဲလြန္းေသာေႀကာင့္ ၀မ္းေရးကို အႏိုင္ႏိုင္
အသက္ေမြးေနရေသာ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။
တစ္ခုေသာ ၀ါေခါင္လ တစ္လတြင္ မဟာဒုတ္တို ့ရြာမွ
ဘုရားရွင္ႏွင့္သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းလွဴရန္ အလွည့္က်သည္။ တစ္အိမ္တစ္ပါးစီ
တာ၀န္ယူရမည္ဟု သတ္မွတ္ေသာေႀကာင့္ မဟာဒုတ္တို႔ လင္မယားလည္း သံဃာတစ္ပါးကို
တာ၀န္ယူရမည္ျဖစ္သည္။
မဟာဒုတ္လင္မယားသည္ ဆင္းရဲေသာ္လည္း သံဃာတစ္ပါးကိုေတာ့ ဆြမ္းတစ္နပ္
ရေအာင္လွုဴမည္ ဟု စိတ္ဆုံးျဖတ္လုိက္ျပီး အလုပ္ကို ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ႀက၏။ ေယာက်္ားလုပ္သူက
လယ္လုပ္ရာတြင္ သီခ်င္းတေအးေအးႏွင့္ ဆြမ္းကပ္ရေတာ့မည္ကို ေပ်ာ္ေန၏။ မယားလုပ္သူလည္း
ဆန္ေထာင္းရာတြင္ သီခ်င္းေလးတေအးေအးႏွင့္ ေပ်ာ္ေန၏။
သံဃာေတာ္တို ့အားဆြမ္းပင့္ရမည့္အခ်ိန္တြင္
ရြာသူရြာသားအသီးသီး သံဃာတစ္ပါးစီ သူ႔့ထက္ငါ ဦးေအာင္ ပင့္ေဆာင္သြားႀကေသာေႀကာင့္ မဟာဒုတ္တုိ႔လင္မယားတြက္
သံဃာကုန္ေနၿပီျဖစ္သည္။
ကံအားေလ်ာ္စြာ ဘုရားရွင္တစ္ပါးထဲသာ က်န္ေတာ့သည္။
မဟာဒုတ္လည္း အရဲစြန္ ့ျပီး အရွင္ဘုရား၏ သပိ္တ္ေတာ္ကို တပည့္ေတာ္အား
ခ်ီးေျမွာက္ပါရန္ ေလ်ာက္ထားေသာအခါ
ျမတ္စြာဘုရားက မဟာဒုတ္လက္သုိ႔ သပိတ္ကုိ
ေပးအပ္လုိက္ေလသည္။
မဟာဒုတ္ဆင္းရဲသားလင္မယား ျမတ္စြာဘုရား၏ သပိတ္ကို
ရသြားသည္ကို
သူေဌးသူႀကြယ္္မ်ားက ျမင္္ေသာအခါ . .
အုိ မဟာဒုတ္ သင့္အား ေရႊငြဥစၥာ အေျမာက္အမ်ားေပးပါမည္၊
သင့္လက္ထဲမွ သပိတ္ကို ဒို႔အားေပးပါဟု ေျပာႀကေသာ္လည္း မဟာဒုတ္က မိမိ၏သဒၶါကို
အသျပာႏွင့္ မလဲႏိုင္ ဟုဆိုကာ
ျမတ္စြာဘုရားအား အိမ္သို႔ ပင့္ဖိတ္သြား၏။
ျမတ္စြာဘုရား ဆြမ္းဘုန္ေပးျပီးေနာက္
ဆြမ္းအႏုေမာဒနာတရား ေဟာေသာအခါတြင္ မဟာဒုတ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ေသာတာပန္ တည္ၾကေလသည္။
ဇနီးေမာင္ႏွံနွစ္ဦး၏ ဆြမ္းအတြက္ သဒၶါထက္သန္စြာ ႀကိဳးစား အားထုတ္ေနသည္ကို ေစာင့္ႀကည့္ေနေသာ
သိႀကားမင္းက မဟာဒုတ္တို႔ ေနအိ္မ္ေပၚသု႔ိ ရတနာမုိးႀကီး ရြာသြန္းခ်လုိက္ေသာေႀကာင့္
မဟာဒုတ္ဆင္းရဲသားလင္မယားသည္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ခ်မ္းသာသြားႀကေလသည္။
မဟာဒုတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ၀ါေခါင္လတြင္
မဟာဒုတ္မဲေဖါက္သည့္ အလွဴပဲြမ်ိဳးကို ျပဳလုပ္လာႀကေလသည္။
_/|\_
No comments:
Post a Comment