မိမိ ၁၀ တန္းေက်ာင္းသားဘဝတံုးက ေက်ာင္းကုိ အလြန္စကားထစ္တဲ႔ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ ေျပာင္းလာပါတယ္။ ေရွ႕ခံုေနာက္ခံု ထိုင္ၾကရင္း ရင္းႏွီးလာေတာ႔ လူငယ္သဘာဝ သူစကား ထစ္တာကိုပဲ ရီစရာတစ္ခုလုပ္ျပီး စၾက ေနာက္ၾကပါတယ္။ သူကလည္းထစ္တာမွ ေတာ္ေတာ္ ထစ္တာပါ။ သူနဲ႔စကားေျပာ တိုင္း ကိုယ္ေတြကလည္း သူ႕လိုလိုက္ထစ္ျပီး စၾက ေျပာင္ၾက သူကလည္းကိုယ္ေတြက စ ေလ ထစ္ေလနဲ႔ ရီကာေမာကာနဲ႔ လူငယ္ဘဝမွာ ေတာ္ေတာ္ ဘရုတ္က်လို႔ စခဲ႔ ေနာက္ခဲ႔ ဘူးပါတယ္။
အဲ ၃ လ ေလာက္အၾကာမွာေတာ႔ ျပႆနာ တစ္ခုကို သတိထားမိလာၾကပါတယ္။ အဲဒါကေတာ႔ သူမ်ားကိုစရင္း ေနာက္ရင္း မိမိတို႔ တစ္ဖြဲ႔လံုး အကုန္ စကားထစ္ ကုန္ပါေတာ႔တယ္။ တစ္ရက္မွာသူငယ္ခ်င္းေတြ လူစံုတံုး ထစ္တဲ႔သူကို ဆက္ျပီး စ ေနၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ၾကာရင္ အားလံုး လံုးဝ ထစ္ကုန္ေတာ႔မဲ႔ အေၾကာင္း သတိေပးရပါတယ္။ မိမိဆိုရင္ "ႏွစ္" ဆိုတဲ႔ စကားလံုးမွာ ထစ္ေနတတ္ပါတယ္။
ႏွစ္ ကိုေျပာမယ္ၾကံတိုင္း လက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ေထာင္ျပီး ပါးစပ္က အသံထြက္မရပဲ ထစ္ေနတာဟာ ကိုးရို႕ကားယားနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ ဆိုးပါတယ္။
က်န္တဲ႔သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း သူတို႔ထစ္တဲ႔ ေနရာေတြကို တစ္ေယာက္ျပီး တစ္ေယာက္ ေျပာၾကပါတယ္။
အဲဒီအထဲ မွာသူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ကေတာ႔ ဘာမွဝင္မေျပာပဲ ျငိမ္ေနပါတယ္။
မိမိတို႔က ကိုယ္ထစ္တဲ႔ အေၾကာင္းေတြေျပာရင္း ရီရင္းနဲ႔ ၁၀ မိနစ္ ေလာက္ၾကာတဲ႔ အခါမွ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက စကားတစ္ခြန္း ဝင္ေျပာ ပါတယ္။
" ငါ ါ ါ ါ ါ ါ……ကမထစ္ဘူးဗ်" တဲ႔။
အဲဒီက်မွ အားလံုး ဝိုင္းရီလိုက္ၾကတာ တဝါးဝါးနဲ႔ ရပ္လို႔ေတာင္ မရေတာ႔ပါဘူး။ လက္စသတ္ေတာ႔ ၁၀ မိနစ္လံုးသူတစ္ေယာက္ထဲ စိတ္ထဲမွာ အဲဒီ "ငါ" ဆိုတဲ႔စကားလံုးကို ထစ္ေနခဲ႔တာကိုး။
မိမိအေနနဲ႔ ႏွစ္ ဆိုတဲ႔စကားကိုထစ္ေနခဲ႔တာ ၁၀ ႏွစ္ၾကာပါတယ္။ ငါ ကိုထစ္ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းဆို RIT နဲ႔ေက်ာင္းျပီးလို႔ အရာရွိၾကီး ျဖစ္ေန တာေတာင္ အခုထိ ငါ မွာ ထစ္ေနတံုးပါပဲ။ ငါလို႔ေျပာတိုင္း ထစ္ေနလို႔ သူမ်ားအရီခံေနရတာနဲ႔ စိ္တ္နာျပီး ငါ ဆိုတာ ကိုမသံုးပဲ ေနခဲ႔ရပါတယ္။
အခုဆိုရင္ တရားစကား ေျပာရရင္ ငါ ျပဳတ္သြားျပီ လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။
အခု ကိုယ္တို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေျပာင္းသံုးေနပါတယ္။
ေျပာခ်င္တာကေတာ႔ ဘာမဟုတ္တဲ႔ စ ရင္း ေနာက္ရင္း စြဲခဲ႔တဲ႔ ဒီစကားထစ္တာေလးကိုေတာင္ အက်င္႔ပါျပီး စြဲခဲ႔ရင္ ေဖ်ာက္ဖို႔ အလြန္ ခက္လွ ပါတယ္။
အခုအခ်ိန္အထိ ငယ္ငယ္တံုးကစြဲခဲ႔ျပီး ျပင္လို႔ မရေသးတဲ႔ အက်င္႔ စရိုက္ေတြ ကိုယ္႔ဆီမွာ ရွိေနပါေသးတယ္။ ကိုယ္႔စိတ္ကလည္း ေကာင္းတာကိုသာ မစြဲပဲေနခ်င္ေနမယ္၊ မေကာင္းတာက်ေတာ႔ အလြန္အစြဲၾကီးလွပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔အသက္ေတြတျဖည္းျဖည္းၾကီးလာတာနဲ႔အမွ် တစ္ခုျပီးတစ္ခု ေျပာင္း ေျပာင္းစြဲလာလိုက္တာ ေနာက္ဆံုး ေလာဘနဲ႔လည္း စြဲလိုက္တာပါပဲ။ ေဒါသနဲ႔လည္းအလြတ္ မေပးပါဘူး။ ဘာမသိညာမသိနဲ႔စြဲခဲ႔တာလည္း အနႏၲပါပဲ။ အသက္ေတြၾကီးလာေလေလ အစြဲေပၚအစြဲဆင္႔ လို႔ ေနာက္ဆံုးၾကံဳသမွွ်ကို တစ္နည္းနည္းနဲ႔စြဲရမွွ ေနသာထိုင္သာရွိတဲ႔ Professional ဥပါဒါန္ လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာရပါ ေတာ႔တယ္။
" စြဲေနျပီ " ဆိုျပီးသီခ်င္းေလး တျငီးျငီးနဲ႔
စြဲတာကိုေတာင္ ဂုဏ္ယူေနခဲ႔ပါေသးတယ္။
ဒီလိုနဲ႔တရား ကေလးဘာေလး စိတ္ဝင္စားလာလို႔ မိမိက ေသခ်ာျပီလို႔ တြက္ထားတဲ႔ ဆရာနဲ႔
နည္းကို အေသခ်ာ ေရြးျပီး အစြဲေတြ သက္သာေအာင္ တရားေတြ အားထုတ္လို႔ ၆ လ ေလာက္ ရွိလာတဲ႔ အခါမွပဲ…………………………… ငါ႔ဆရာ ဆရာ႔နည္း ရိပ္သာအစြဲနဲ႔ပိုလို႔သာဆိုးလာ ပါေတာ႔တယ္။ ငါ႔နည္းမွတပါး တျခားနည္းကို မွန္တယ္လို႔မထင္ ေတာ႔ပါဘူး။ ကိုယ္႔ဆရာနဲ႔နည္းကို ထိပါးလာရင္ မေက်မနပ္နဲ႔ ေဒါသေတြျဖစ္ ခဲ႔ရတာလည္း အခါခါပါ။
ဟိုဟာ ဒီဟာေတြ၊ ဓာတ္ေတာ္က်တာေတြနဲ႔ ကိုင္ေပါက္ရင္း အလြန္အျငင္း သန္ခဲ႔ဘူးပါတယ္။ ကိုယ္႔ဆရာ တရားေခြေတြ ေပးတာကို တစ္ဖက္လူက တန္ဖိုးမထားရင္ ဘဝင္မက်နဲ႔ တစ္ႏံု႔ႏံု႔ ျဖစ္ေနရပါေသးတယ္။
ကိုယ္႔ဖက္က သေဘာထားမမွန္လို႔ ဆရာစြဲ နည္းစြဲ ရိပ္သာစြဲနဲ႔ အစြဲၾကီးခဲ႔လို႔ ျဖစ္လိုက္ရတဲ႔ အကုသိုလ္ေတြ မနည္းလွပါဘူး။
ဒါလည္း အခုအခ်ိန္ျပန္စဥ္းစားျပီး ေျပာလို႔သာပါ။ အဲဒီတံုးကေတာ႔ ကိေလသာလို႔ တစ္ခ်က္မွ မသိခဲ႔ပါဘူး။
အရွိန္ေကာင္းလွတဲ႔ ကိေလသာၾကားကို သတိ ဥာဏ္ ၾကားမခို္ ႏိုင္ခဲ႔ပါဘူး။
တရားေတြ ထိုင္ ႏိုင္ ထႏိုင္ လာေတာ႔လည္း အဲဒီထိုင္ ႏိုင္ ထႏိုင္ တာေတြကိုစြဲျပီးတစ္ ေန႔သံုးၾကိမ္ေလာက္ထိုင္ ျဖစ္တာကိုပဲၾကိတ္ျပီး ဂုဏ္ယူေနခဲ႔တာလည္း မိမိကိုယ္ကိုမိမိအသိဆံုးပါ။ အိမ္က အခန္းေလးတစ္ခန္းထဲမွာ တရား အားထုတ္မွ မွတ္လို႔ပိုေကာင္းတယ္ ဆိုျပီး အခ်ိန္က်တိုင္း အဲဒီအခန္းေလးထဲကို အခင္းကေလး ယူျပီး ေနရာအစြဲနဲ႔ သြားသြား တရားထိုင္ခဲ႔တာကိုလည္း ခုထိမ်က္စိထဲ
ျမင္မိပါေသးတယ္။ တရားထိုင္လို႔ ျငိမ္ေနတာကို သေဘာက် ေနရင္း တစ္ေယာက္ေယာက္က တံခါးပိတ္လို႔ အသံက်ယ္သြားရင္ လန္႔ျပီး သမာဓိပ်က္တယ္ ဆိုျပီး စိတ္ဆိုးမိပါတယ္။ ေဘးအိမ္က ကလးေတြ ဆူလို႔ စိတ္ထဲမွာ
ကေလးေတြနဲ႔ ရန္ျဖစ္ေနမိတာလည္း အၾကိမ္ၾကိမ္ပါပဲ။
ထူးဆန္းတယ္ေနာ္။ သာမာန္အခ်ိန္ေတြမွာ ဒီလိုတံခါးပိတ္တာ၊ ဒီလို ကေလးေတြ ေဆာ႔တာ ၾကားေနရတာပဲ။ တစ္ခါမွစိတ္မဆိုးခဲ႔ပါဘူး။ တရားထိုင္မွ ဒါေတြအတြက္ စိတ္ဆိုးရတာ တစ္ခုခုေတာ႔ လြဲေနပါျပီ။ ကိုယ္ဥာဏ္အားနည္းတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ ပါတယ္ေလ။ကိုယ္႔သမာဓိက အသံကိုေတာင္ ေၾကာက္ေန ေသးတာေတာ႔ အမွန္ပါ။ ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ္စိတ္ထဲ ဒိတ္ကနဲ လန္႔သြားတာ၊ အျပစ္တင္လိုက္တာကို သိလိုက္ရတာကိုပဲ ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ အာရံုတစ္ခုခုထဲ ႏွစ္ထားျပီး ဘာမွ မသိေအာင္ တမင္လုပ္္ေနတာ ထက္စာရင္ အခုလို အမွန္ အတိုင္း သိလိုက္ရတာ ေတာ္ပါေသးတယ္ေလ။
ဆရာေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ "တရား အားထုတ္တယ္ ဆိုတာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ႔ အတိုင္း သတိပ႒ာန္စတဲ႔ အက်င္႔ေတြနဲ႔ အစြဲေတြ နည္းေအာင္ ကိေလသာေတြပါးေအာင္ အားထုတ္ရတာ။ ဘယ္သူေဟာေဟာ ဘုရားနည္းမွ တစ္ပါး တျခားနည္းဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ဒကာၾကီးေျပာသလို ဝိပႆနာ ဥာဏ္ေတြျဖစ္ပါတယ္ ေျပာျပီး ဆရာအစြဲ နည္းအစြဲနဲ႔ တစ္ခုခုကို အလြန္အမင္း စြဲေနသ၍ တရားနည္းလမ္း မမွန္ေသးဘူး။" ဆိုတဲ႔ အဆံုးအမကို နာယူခဲ႔ရလို႔သာ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ျပဳျပင္ျပီး သက္သာရာရခဲ႔တာပါ။ အစြဲၾကီးစြဲလို႔ အလြဲၾကီး မလြဲခဲ႔ရတာပါ။
ဒါေတာင္ တခ်ိဳ႕အရာေတြကို စြဲေနတံုးပါပဲ။
ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳးေတြဟာ တရားအားထုတ္တဲ႔သူ အေတာ္မ်ားမ်ား ျဖစ္ခဲ႔ဘူးၾကတာပါ။ အနည္းနဲ႔ အမ်ား ကြာတာပဲ ရွိပါလိမ္႔မယ္။ မစြဲဖို႔ ဘုရားရွင္က ဘယ္ေလာက္ေဟာေဟာ ဆရာေတာ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ အက်င္႔ပါ ေခါက္ရိုးက်ိဴးေနတဲ႔ စိတ္က ကိေလသာနဲ႔ စြဲေနတံုးပါပဲ။
အဆိုးဆံုးကေတာ႔ ဆရာစြဲ နည္းစြဲပါပဲ။ ကိုယ္႔ဆရာကို အစြဲလြန္ေတာ႔ ဘုရားနည္းကိုပဲ "ၾကာတယ္ စာေတြခံတယ္"ဆိုျပီး အကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာတာေတြကို ပယ္ျပီး ဆရာ႔နည္းကိုသာ အမွန္ လုပ္လာတဲ႔အခါ ဓမၼအႏၲရာယ္ထိုက္လို႔ အပါယ္ က်တတ္ပါတယ္။ တရား အားထုတ္သူေတြ အေနနဲ႔ အဲဒီ အခ်က္ကိုေတာ႕ မ်ားစြာ သတိထားသင္႔ပါတယ္။
ဘုရားရွင္က သူေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔ မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားနည္း ကိုေတာင္ ေဖါင္ပမာက်င္႔သံုးပါလို႔ မစြဲေအာင္ သတိေပး ဆံုးမခဲ႔တာပါ။
တကယ္ေတာ႔ ဒီ အစြဲဆိုတဲ႔ ဥပါဒါန္ဟာ မိမိတို႔ကို တစ္သံသရာလံုး ဒုကၡေတြေပးခဲ႔တာပါ။
သူကဆက္လို႔ ဘဝေတြ အလီလီ ျဖစ္ခဲ႔ရသလို၊ အပါယ္ကို အေခါက္ေခါက္လည္း ေရာက္ခဲ႔ရျပီး ပါျပီ။ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ႔ ဘာကိုမွလြန္စြာ မစြဲတာဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
ကဲ…ေျပာတာဘယ္ေလာက္လြယ္သလဲ။ အဲဒီလိုေျပာတာ လြယ္သေလာက္ တကယ္ ျပည္႔စံုေအာင္ ၾကိဳးစားနိုင္ဖို႔ဆိုတာ အလြန္႔ အလြန္ကို ခက္ပါတယ္။
အစြဲေတြကိုမစြဲဖို႔၊ အစြဲေတြကိုပယ္ဖို႔၊ လႊတ္ခ်ဖို႔ ဆိုတာ အေျပာလြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႕ ဘဝမွာ မလြယ္လွပါဘူး။ ဆရာကမစြဲနဲ႔ ေျပာရံုနဲ႔ မစြဲဘူးကြာဆိုျပီး ဇြြတ္ပယ္လို႔လည္း မရပါဘူး။
ဆရာခိုင္းသလို စိတ္ထင္ရာေတြေလွ်ာက္လုပ္ရင္း မစြဲပဲေနလို႔ ရတယ္လို႔ ထင္ေနရင္ေတာ႔ ကိုယ္႔အထင္နဲ႔သာ လမ္းဆံုးရေတာ႔မွာပါ။
အဲဒီလိုလြယ္လြယ္နဲ႔ စပါယ္ ပြင္႔ရိုးထံုးစံ မရွိပါဘူး။
အစြဲေတြကိုပယ္ဖို႔ထက္ မိမိမွာ အစြဲေတြမ်ားစြာ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကို အရင္ဆံုး သိဖို႔က ပိုအေရးၾကီးပါတယ္။
" ငါ ါ ါ ါ ါ …ကမထစ္ဘူူးဗ် " လိုေတာ႔ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ ပုထုဇဥ္ပီပီ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုေတာ႔ စြဲေနတတ္ပါတယ္။
ဥပမာ ထမင္းစားတယ္ဆိုပါေတာ႔။ ထမင္းစားေနရင္းနဲ႔ ကိုယ္ဘယ္ဟင္းကို ဥပါဒါန္ အစြဲနဲ႔ ေလာဘတစ္ၾကီး ျဖစ္ေနသလဲ ဆိုတာ ကိုယ္႔ကိုယ္ကို သတိေလးနဲ႔ ဂရုစိုက္ၾကည္႔ရင္ အလြန္ထင္ရွားစြာ သိနိုင္ပါတယ္။ မၾကိဳက္တဲ႔ဟင္းက် ေတာ႔လည္း မၾကိဳက္တဲ႔ ဥပါဒါန္အစြဲ နဲ႔ ခါးခါးသီး စိတ္ထဲက ျငင္းေန တတ္တာလည္း ပိုလို႔ေတာင္ ထင္ရွားလို႔ အလြယ္တကူ သိႏိုင္တာပါပဲ။
မစြဲရဘူး မေျပာဘူးေနာ္။စြဲရင္ စြဲမွန္းသိ၊ မစြဲဘူးဆိုလည္း မစြဲမွန္း တစ္ခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ ေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳဖို႔သာ အၾကံျပဳလိုတာပါ။
အဲဒီလိုပါပဲ။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔မိမိတို႔ျပဳၾက။ ေျပာၾက၊ ႀကံစည္ၾက တဲ႔ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ အလုပ္ ေတြမွာလည္း အစြဲေတြ ပါမပါ ဂရုစိုက္ျပီး သိေစခ်င္ပါတယ္။ သိမ္ေမြ႕တဲ႔ ဥပါဒါန္ ေတြကို မသိႏိုင္ေသးဘူး ဆိုရင္ေတာင္ ၾကမ္းတမ္းတဲ႔ ၾကီးမားတဲ႔ အစြဲေတြကိုေတာ႔ ျဖစ္ရင္ျဖစ္မွန္း၊ မျဖစ္ရင္မျဖစ္မွန္း သိေစခ်င္ ပါတယ္။
အဲဒီေလာက္ကေတာ႔ သိခ်င္စိတ္သာ ေမြးျပီး ဂရုစိုက္ရင္ ထင္ရွားစြာ သိလို႔ရပါတယ္။ လုပ္ၾကည္႔ရင္းနဲ႔လြယ္သြားတာပါပဲ။
အဲဒီလို "ပဇာနာတိ" ေသခ်ာသိေလေလ မိမိတို႔စိတ္မွာ ကိေလသာေတြ အျဖစ္နည္းျပီး သက္သာေလေလပါပဲ။
ဥပါဒါန္ပါး ကိေလသာနည္းခ်င္ သူေတြအဖို႔ ဥပါဒါန္ ျဖစ္တာ ကိေလသာျဖစ္တာကို သိတဲ႔အက်င္႔ ကိုေတာ႔ က်င္႔ကို က်င္႔ရမွာပါ။
ျဖစ္တာကိုသိမွသာ ပယ္တာကို နားလည္မွာပါ။ ျဖစ္တာမသိဘဲ ဇြတ္ပယ္လို႔လည္း မရပါဘူး။
ကိုယ္႔မွာ ၾကမ္းတမ္းတဲ႔ ကိေလသာေတြျဖစ္ျပီး အကုသိုလ္ေတြ ျပဳေန ေျပာေနတာကိုေတာင္ မသိတဲ႔သူက ကိေလသာေတြ ပယ္နိုင္ဖို႔ဆိုတာ အလြန္ အလွမ္း ေဝးလွပါတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ျဖစ္တာသိဖို႔သာ အရင္ဆံုးအၾကံျပဳရ တာပါ။
အဲဒီလို ျဖစ္တာကိုသိေနတာကိုကတနည္းအားျဖင္႔ ပယ္ေနတာပါပဲ။ ဒီသေဘာတရားေတြကိုလည္း ျဖစ္တာေတြသိရင္း တျဖည္းျဖည္း နားလည္လာပါ လိမ္႔မယ္။
ဒီေန႔က စ လို႔ မိမိ ရဲ႕ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ အမႈ ေတြမွာ အစြဲ ဥပါဒါန္ေတြ ပါမပါ၊ ကိေလသာေတြ ျဖစ္မျဖစ္ ေသခ်ာ သိေအာင္ ၾကည္႔တတ္တဲ႔ အေလ႔အက်င္႔ကေလး တစ္ခု ကိုေတာ႔ စတင္ ထူေထာင္ ေလ႔က်င္႔ ၾကည္႔ေစခ်င္ ပါတယ္။
ေမတၱာျဖင္႕
No comments:
Post a Comment